2004

No hay mejor forma de convencer a nadie de la existencia de un espíritu celta entre los pueblos que se nombran como tales en Europa que una jornada como la que todos los años se repite el primer domingo de agosto en las calles de Lorient. Gente asturiana, gallega, galesa, bretona, escocesa, irlandesa, de la Isla de Man, de Cornualles… gentes australianas de raíz céltica o canadiense como los que este año vienen de L’Acadie, en la región francófona de Quebec en el Canadá… Todos ellos confluyen en un único sentimiento que tiene a la música como hondo referente que une por más que las distintas lenguas que hablan parezcan separar.

Es la gran ‘Parade des nations celtes’ y la combinación bien encadenada de 3.500 músicos y danzantes, tocados del primero al último con sus trajes tradicionales, tan llamativos como descubridores del aliento de un pueblo y tan diferentes los unos de los otros y sin embargu tan semejantes en lo verdaderamente importante.

Desde las 10 de la mañana comienzan a salir desfilando los primeros grupos, que van mezclando nacionalidades y haciendo una bella combinación estética y musical de sonidos asturianos y escoceses, irlandeses y gallegos, escoceses y bretones. Niños con vestimentas de haace dos siglos, chicas que reflejan en el vestido tradicional su juventud con alegría, abuelos que pronuncian saludos de siempre y que llevan en su regazo las esperanzas futuras.

Música y danzas a lo largo de las calles de Lorient, con público rodeando cada centímetro de la carretera y aplaudiendo con ganas cada vez que simplemente miran hacia ellos con un saludu los que desfilan: orgullo de ser como son, justamente lo que siempre definió a esos pueblos, naciones sin nación, que perdieron todas las guerras y ganaron todas las simpatías.

La simpatía es lo que toma estos días Lorient. Un puerto (deportivo) tomado no por la nieve, sino por la alegría. Y la música, de forma tal que se puede escuchar a las mozas gallegas cantando sones picardiosos que hablan de cortejos, junto a bandas bretonas que nos recuerdan el trabajo de Alan Stivell difundiendo los sonidos con más raíz de este país bretón.

Y tras el desfile, en el estadio donde crece el rumor del gentío en busca de la más pequeña disculpa para poder aplaudir sin parar, los que desfilan cantan, tocan, bailan… Es un momento que no se puede olvidar, como no puede caer en el olvido otro desfile que por la tarde toma de nuevo las calles de Lorient: ‘Le tromphe des pays celtes’. Tres mil músicos siguen por la villa bretona a las banderas de los pueblos celtas que se unen cada agosto aquí.

Decía el gaitero asturiano José Angel Hevia que el único lugar donde se siente totalmente asturiano es en Lorient. Y no hay más que estar aquí esta primera semana de agosto para comprenderlo. Hay pueblos que pueden sentirse ellos mismos en su territorio. Pero algunos, como el asturiano, tienen que esparcir su sentimiento fuera del territorio que los acoge. Y hay territorios donde no hay que buscar ese sentimiento, porque se encuentra en cada esquina que uno tropiece en el camino. Hay lugares, como Lorient, donde uno se siente asturiano cuando topa con otro, o con un bretón, o con un escocés. Y no hace falta saber idiomas. Es como si todo el mundo hablara asturiano. Y como si tú hablaras todas las lenguas, románicas o gaélicas, que se emplean en los pueblos donde hallas el nombre de ‘lugo’ allá donde pises. Los mismos lugares que pisaron los ‘luggones’ cuando eran pueblo guerrero y vencedor entre los pueblos celtas de antes de los romanos.

La jornada de un lunes en Lorient siempre arranca de la misma forma: Surge de los efluvios de la noche intercéltica, que tiene el estadio de fútbol del Lorient F.C. como refugio y que en esta ocasión contaba además con el hecho de que la encargada de abrir la noche era la voz maravillosa y embriagadora de Mari Luz Cristóbal. ‘A capella’, sola en el centru de la cancha, Mari Luz completó más que bien, de forma inmejorable, la apertura de la noche del domingo que ya casi es lunes.

Corriendo, apenas acabando aún de escuchar el violín de la estrella del festival de este año, la arcadiana, o canadiense si se prefiere, Dominique Dupuis, hay que trasladarse a las oficinas del Palacio de Congresos para poder asistir a la entrega de premios del Macallan, que además de contar con el sonido de las gaitas ganadoras en los concursos y la presencia de los mejores gaiteros de Europa, es un acto regado con el whisky de la conocida marca escocesa.

Este año era el gaitero de Avilés Ángel Domingo el que recibía en la madrugada del lunes primero de agosto la que es la mayor cualificación que puede alcanzar un gaitero asturiano: el Trofeo Macallan, hoy denominado Mac Crimmon, con el que el Festival de Lorient premia al mejor intérprete de gaita asturiana y gallega. Y lo hacía junto al ganador, de nuevo este año, del concurso de gaita escocesa, el inmejorable Fred Morrison, en un acto en el que todos los gaiteros presentes quisieron rendir homenaje a Jairo Garcia, el gaitero que nos abandonó en el mes de noviembre y que como recordaba Marco Antonio Guardado, “el año pasado estaba aquí con nosotros disfrutando con alegría del año de Asturias”.

Marco Antonio Guardado no podía reprimir el recuerdo de Jairo en el minuto de silencio que el Festival le dedicó a un gran gaitero que nos dejó muy pronto y al que aún recordamos todos los que coincidimos con él en las noches de Lorient y en las jornadas intensas que se pasan aquí de escenario en escenario.

Fred Morrison también se acordó de Jairo en las cortas declaraciones que hizo a Asturnews nada más finalizar el acto de entrega de premios, en las que no dejó pasar su gran cariño por Asturies, “una tierra con unes xentes y una cultura que me presten muncho”, acertó a decir el maestro gaitero en un asturiano mezclado con el castellano que deja bien claro su interés por Asturies y lo asturiano, que pudo demostrar en su reciente visita al Principado.

Una vez que se le tributó este homenaje a Jairo, Ángel Domingo mostró claramente por qué alcanza este año el reconocimiento en Lorient, con una interpretación con mucha pasión y mejor sentido rítmico y unos ‘floreaos’ con los que asombró a otros compañeros gaiteros que saben bien lo que es templar el instrumento.

La nueche continúa y no se puede dejar de lado porque en el momento menos pensado ocurre que se puede hallar a dos de los componentes de Gatos del Fornu que van en busca de El Saloon (el más célebre de todos los bares de Lorient, el último en cerrar, que este año está precisamente cerrado y exhibe un cartel de alquiler que lo deja bien claro). O puede encontrarse a los miembros de Deua Dubra que acaban de llegar a Lorient, depués de dar unas cuantas vueltas perdidas por la ciudad.

Acostarse bien tarde y levantarse bien temprano, ese es el buen hacer en Lorient. Y a las 11 hay que estar en el Ayuntamiento. Como cada lunes de Festival. Los sones y los bailes del Grupo avilesino Esbardu son los protagonistas esta vez de la recepción oficial que hace el Ayuntamiento de la ciudad de Lorient a todas las delegaciones artísticas y musicales de los países celtas que participan en el Festival. Músicos gallegos, galeses, irlandeses, escoceses, de Cornualles y de la Isla de Man ofrecieron una muestra de lo que son sus músicas tradicionales y también más modernas en un acto protocolario con el que se suele arrancar los días más culturales y menos comerciales del Festival de Lorient.

Después de esta recepción del Ayuntamiento comienzan las actividades de la semana, más dirigidas al mundo estrictamente cultural que al popular, que suele recoger el fin de semana mucha mayor participación de público. Ahora todavía queda a mitad de semana otro acto protocolario semejante al del Ayuntamiento en la casa del prefecto francés, algo parecido al Delegado del Gobierno en Asturies. Todo lo demás van a ser actos culturales, de expresión musical y artística céltica.

En el Ayuntamiento, además de la música y los bailes del grupo Esbardu pudieron verse las danzas tradicionales de un cuarteto de mujeres escocesas, con sus brincos rituales, y se escucharon la canción tradicional próxima a la tonada que se canta en la Isla de Man, los cantares llenos de nostalgia de Cornualles y la nueva música que con el acordeón están creando los jóvenes irlandeses, sin olvidar la más tradicional arpa que llegaba desde el País de Gales.

En Lorient hai más días que longanizas. Hay días para no parar de danzar. Días para quedar afónico. Días para no adormecerse ni un segundo. Y días para dormir seguido. Y algunos que, sin ser agotadores, le ponen impedimentos al disfrute de lo de uno. El martes 3 de este agosto de 2004 fue de estos últimos.

No hubo mucho que hacer por la mañana. Nada más que acercarse al Gran Teatro de Lorient para escuchar el inicio de los ensayos del estreno del jueves de Ramón Prada, para sentir los primeros compases en tierras bretonas de ‘Keltikhe’. Pero despues de comer se acumulaban los trabajos. Los interesados en seguir las evoluciones de los representantes asturianos en Lorient debían andar atentos para poder aplaudir a Los Gatos del Fornu en el Palacio de Congresos a eso de las cuatro de la tarde y a continuación salir corriendo hacia el Cabaret del Festival, donde ya estaban sonando las gaitas de la Banda de Candás.

Y lo hicieron sobradamente bien. Llegaron a tiempo de ver la segunda actuación de Los Gatos del Fornu en Lorient, más sosegada que la primera, con los problemas del sonido propios de los escenarios donde apenas se puede ensayar nantes de salir a escena, pero definitivamente superados por el buen hacer de los componentes de este grupo serio y bien cohesionado que le dedica un mínimo cuidado al directo.

Apoyándose en las voces limpias y tradicionales de Rosa y Ana, Los Gatos pusieron el acento moderno a una tarde en el Palacio de Congresos muy tradicional y, mezclando sus sonidos más fusionados con los cantares tradicionales del occidente, acertaron a ganarse a un público que no cesó de aplaudir en el último tramo de la actuación. Una parte postrera que Los Gatos resuelven sobradamente bien con un pequeño concursu en el que ofrecen un CD a quien de entre el públicu se anime a subir al escenario y acompañar a Rosa y Ana con un estribillo a lo ‘la,la,la’ en versión tradicional del Occidente que resulta gracioso y oportuno y es desde luego un buen final para un concierto bien planificado en el que sólo se echa en falta lo mismo que se les olvida a todos los demás grupos de folk asturianos, desde los más veteranos como Llan de Cubel a los más recientes pero consagrados como Niundes: sentido del espectáculo. No es que no cuiden el directo. Lo hacen desde la perspectiva musical, pero no desde la espectacular.

Lo más difícil del mundo en un concierto de un grupo folk asturiano es poder hacerles una foto juntos sobre el escenario a todos los componentes. Puede haber una o dos oportunidaes en todo el concierto. Ninguna más.

Todavía sigue uno aplaudiendo a Los Gatos del Fornu y ya está contemplando la presencia en el escenario de la Banda de Gaites de Candás. Pocas bandas tienen el cuajo de la candansina sobre el escenario. Y pocas se las arreglan tan bien para que les sirva un escenario como el del Cabaret para brillar como lo hizo este martes la Banda de Gaites de Candás. Un repertorio tradicional, pero sin olvidar esos arreglos que les dan un aire nuevo a las bandas asturianas, le bastó a la banda candansina para cosechar aplausos abundantes en el Cabaret y llamar la atención de un público que es muy exigente con las bandas de gaitas, de honda tradición en Bretaña. La Banda ya había participado en varias actuaciones en el Estadio de fútbol, dentro de las noches del Festival, la primera vez el sábado en la noche de las cornamusas y este mismo martes en la primera noche mágica, pero en el Cabaret era la primera vez que lo hacía en una carpa y pasó la prueba con nota.

La noche se hace tranquila y fertil. No hay actuaciones asturianas y se puede disfrutar de encontrar a nuestros músicos paseando por Lorient y yendo hacia los escenarios donde la música ‘cajún’ abarrota el Hall de Mostoir (un bonito gimnasio reconvertido en maravillosa sala de conciertos alternativos) o a escuchar a Susana Seivane junto a la Bagad Kemper en las afueras del Gran Teatru donde el lleno absoluto obliga a los organizadores a proyectar sobre un muro las evoluciones en el escenario con una sonorización muy bien planteada.

Y la noche se alarga hasta que la amenaza de la lluvia que va a llegar seguro al día siguiente se hace notar.