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Gracies por venir a celebrar y reivindicar unes lletres y una llingua. Por festexar un pasáu dignu y por reclamar de contino un presente xustu y un futuru que tenemos que facer posible.

Gracies por participar nesta llucha a veces sorda pero siempre constante.

Nunca, nunca’l tafu a podrén foi tan fuerte. Nunca como agora fomos quien a percibir el fedor que sal de la nuestra castra gobernante y del so réxime de mediocridá y intereses. Nesti tiempu que vivimos yá nun va quedando naide que nun seya a ver la estafa, el fraude a la ciudadanía y a los sos derechos llingüísticos a lo llargo de más de trenta años. Trenta años reivindicando, esixendo un tratu igualitariu. Pidiendo namás derechos. Y la respuesta de los partíos gobernantes foi siempre la mesma: mirar pa otru llau, dar llargues.

Trenta años onde los dirixentes políticos asturianos tuvieron tola capacidá, competencies y oportunidaes pa reconocer derechos fundamentales, pa dar un marcu llegal xustu d’oficialidá y p’asentar les polítiques qu’aseguren el futuru del idioma. Y esto, que paez ser que ye de lo poco que puen facer, nun-yos da la gana facelo; nun-yos da la gana solucionar la igualdá de tratu y derechos pa la ciudadanía.

Pero ye que tampoco nun faen nada na situación actual d’espiral programada d’asfixa de les poques coses qu’había: servicios de normalización, medios de comunicación, producción lliteraria y musical… Estos sectores y, lo que ye más grave, les persones que taben trabayando nellos, tán llevando’l mesmu destín que munchos otros sectores y persones n’Asturies. La desapaición o l’exiliu paecen ser les úniques alternatives que dan los nuestros gobernantes.

Amás, estos últimos meses vien falándose na educación de la llamada Llei Wert, que se presentaba y sigue presentándose como una amenaza pal sistema educativu en xeneral y pal futuru de la enseñanza de la llingua en particular. Les declaraciones de que la cuestión va quedar nes manes de les autoridaes asturianes nun tienen qu’engañanos y muncho menos desmovilizanos. 25 años d’escolarización na marxinación y precariedá han valinos de llección. Nun nos val el “yá veremos” y muncho menos el “va quedar como ta”, porque’l “como ta” ye una llaceria. La movilización nun pue parar y hai que siguir recordándo-yos que la nuestra llingua tampoco se corta y que tien que tar n’igualdá de condiciones y como les demás: oficial.

Y ye que la oficialidá, como conceptu d’igualdá y delles veces hasta como palabra, molesta y repuna a una parte importante del nuestru establishment políticu y tamién cultural. Unes persones que dexaron cristalizar l’autoodiu nuna especie d’ideoloxía xustificadora del apartheid llingüísticu. Despreciu y racismu cultural a cargu de los fondos públicos.

El cantar ye siempre’l mesmu: “tamos pola promoción pero non pola oficialidá”. Yá valió. Hai que lo dicir bien claro (non pa que lo entiendan, qu’eso sábenlo de sobra: ye pa que se vea que lo tán faciendo a sabiendes). Nun se pue tar a favor del asturianu y nun poner les bases llegales pa que pueda sobrevivir. Y eso llámase oficialidá nes otres comunidaes con llingua diferente al castellanu. Lo uno va colo otro. Ye como si un Gobiernu diz que ta a favor de que nun haya apartheid pero, pudiendo acabar con él, nun toma les midíes polítiques pa quitalu de les lleis.

El partíu que gobierna, el PSOE, sabe de sobra que si nun hai igualdá de derechos llegales, si nun hai una política decidida de normalización social, la llingua asturiana ta condenada a dexar de falase, porque nun se tresmite de padres a fíos y desapaez de la vida diaria. Pero quieren más polítiques d’entretenimientu y distracción que nun valen yá nuna Asturies ondé acabó’l circu y el pan anda escaso.

La voluntá de los nuestros gobernantes vese bien a les clares n’asuntos como los medios de comunicación públicos y l’aplicación de toponimia. Como demostremos col informe sobre l’usu del asturianu na RTPA, el tratamientu de la llingua propia en porcentaxes y temátiques ye asemeyáu al que la televisión franquista daba al catalán. Oyistis bien: ye’l modelu de política llingüística d’estes últimes decades (caxigalines y corrección política aparte). N’Asturies, los nuestros gobernantes siguen moviéndose nes mesmes coordenaes sociolóxiques de la dictadura en cuantes al respetu a la diversidá llingüística.

Otru exemplu sangrín de la desgana de l’Alministración ye la situación del procesu de recuperación de la toponimia. Dientro poco va cumplise un añu dende l’aprobación del últimu espediente d’oficialización, y dende entós nada se sabe de la situación d’otros espedientes nin de la mesma Xunta de Toponimia. Y, como sabéis, que s’aprueben los espedientes ye namás un pasu del camín, depués queda’l cumplimientu. Y neso tamos igual o peor, con incumplimientos sistemáticos o usos erráticos de l’Alministración asturiana. Tampoco nun fixeron nada pa establecer los convenios necesarios p’aplicar la toponimia oficial nes instalaciones y infraestructures dependientes del Estáu.

Pero faciendo frente a esti panorama siempre vamos tar nós, la xente del movimientu de reivindicación llingüística, plantando cara a los que nos nieguen derechos y lluchando polo que creemos y queremos. Y pa eso tenemos que tar siempre sollertes, pa tornar el prexuciu y pa construyir espacios nuevos pa la llingua, pa ponenos de pies na esixencia d’un futuru dignu.

Y ye un trabayu que hai que facer yá, nun hai sides posibles. Hai que preparar el día depués tres esta nueche de velea qu’anubrió los nuestros suaños y los nuestros derechos.

¡L’asturianu, llingua oficial!

¡Vémonos na llucha diaria pol futuru de la nuestra llingua, ah, y nel conciertu pola Oficialidá (8 de xunu en Xixón), nun van ser quien a paranos!

Ilustrísimes autoridaes, señores académicos y académiques, amigos y amigues:

Quiero entamar les mios pallabres agradeciéndo-yos la so presencia una vegada más nesta Xunta estraordinaria y solemne que l’Academia quier compartir cola sociedá asturiana. Nella, d’un llau, festexamos la lliteratura de nueso cola presentación del númberu 5 del Lletres Lliterariu y la llectura de dalgunos de los testos nél inxertos y acoyemos al nuevu académicu; y, d’otru, facemos una valoración de lo que nel tarrén llingüístico se fizo nel últimu añu asina como del futuru inmediatu que mos aguarda, ensin escaecer enxamás qu’ún de los mandaos estatutarios d’esta institución ye la defensa de los derechos llingüísticos de tolos asturianos y asturianes.

El nuevu académicu y l’apueste de l’Academia por facer del asturianu una opción social y culturalmente accesible

L’Academia acaba de nomar a un nuevu académicu correspondiente, el profesor David Melendi Palacio, al que venimos de sentir, y al que quiero agradecer les sos pallabres y el preste pa xuntase a esta Academia, y sobremanera’l so compromisu pa cola llingua d’Asturies.

David Melendi formóse na Universidá d’Uviéu. En 1997 algama’l títulu d’Inxenieru Téunicu n’Informática; nel añu 2000 fina los estudios d’Inxenieru n’Informática na Escuela Politéunica Superior d’Inxeniería de Xixón; y en 2007 doctórase asina mesmo na nuesa universidá, onde ye Profesor Titular del Área d’Inxeniería Telemática nel Departamentu d’Informática. Ye miembru, ente otros, del Institutu Universitariu de Teunoloxía Industrial d’Asturies (IUTA) y del Colexu Oficial d’Inxenieros n’Informática del Principáu d’Asturies (COIIPA), del que foi Secretariu y Decanu. Na so época de Secretariu, en 2006, roblóse’l Pautu de collaboración ente esti muérganu y l’Academia de la Llingua Asturiana.

Participó en proyeutos que venceyen la so especialidá profesional y la llingua asturiana. Tal ye’l casu del proyeutu Eslema. Corpus xeneral de la llingua asturiana (1998) o del traductor automáticu asturianu-castellán y castellán-asturianu (2010).

Foi ún de los asesores de la Comisión de Normativización de l’ALLA propuestu nel so momentu pol COIIPA pa la ellaboración de la Terminoloxía d’Internet y d’interfaces pa programes informáticos en Llingua Asturiana que s’asoleyó en 2008. Ye coautor del «Estudiu sobro l’emplegu del DALLA on-line. Un averamientu sociollingüísticu», espublizáu en Lletres Asturianes en 2010.

El nuevu académicu foi profesor nos «Cursos de Branu» de l’Academia y más de recién yelo de la UABRA (Universidá Asturiana de Branu), participando en Cursos d’Afondamientu dedicaos a les aplicaciones d’Internet y Nueves Teunoloxíes na enseñanza. Tuvo al so cargu, por exemplu, el que se fizo en 2012 (Internet y escuela: nueves aplicaciones socioeducatives) y ye’l responsable del programáu pa esti branu Escuela y anovaciones n’Internet.

Con esti nomamientu l’Academia quier siguir afondando nuna opción estratéxica entamada va cuantayá: la d’ufrir, per un llau, una llingua asturiana arreyada a les nueves posibilidaes teunolóxiques del mundu actual y, per otru, la de poner les aportaciones de la institución al algame de cualquier persona (seya ésta investigadora, estudiosa, usuaria o simplemente daquién que tea interesáu nella) en cualquier parte d’esti mundu interconectáu nel que toos y toes participamos. Nesti sen, el trabayu que fexo hasta agora David Melendi ye una amuesa de lo que se pue facer, pero tamién una anuncia de lo que, necesariamente, l’Academia tien que facer. Y ye que’l camín qu’empobina a la sobrevivencia d’una llingua minoritaria como l’asturianu ye bien difícil –sabémoslo perbién–, pero sedría imposible andar esi camín ensin cuntar coles posibilidaes teunolóxiques qu’ufren les grandes redes globales d’intercomunicación.

La crisis y el compromisu social de la institución

Tamos viviendo tiempos difíciles dende’l puntu de vista económicu y social, perdifíciles. Les repercusiones d’esta abegosa situación afeuten a tol mundu y tamién, como nun pue ser d’otra miente, a l’Academia de la Llingua Asturiana. Convién saber que l’Academia perdió nestos caberos años más d’un 30 por cientu d’un presupuestu, curtiu yá enantes de la crisis, empobináu a caltener la llingua viva de los asturianos, una de les más importantes herencies históriques d’Asturies. Y nós, los académicos y académiques (que, acordies colos estatutos de la institución, nun cobramos un res por tal condición, y ye asina porque nós mesmos quiximos qu’asina fore y porque entendemos qu’asina tien de ser) somos sabedores de que tenemos que facer un esfuerzu solidariu cola sociedá a la que sirvimos; pero axustar el trabayu académicu a les nueves condiciones qu’impón la ruina realidá económica nun ye xera fácil.

Nesti sen y, por facer namái un poco d’alcordanza, a lo llargo del últimu añu l’Academia llevó alantre actividaes como la tercera edición de la UABRA (Universidá Asturiana de Branu), que se fizo nel mes d’agostu, na villa de Cangas; les XXXI Xornaes Internacionales d’Estudiu, en payares na Facultá de Filosofía y Lletres; o lesTerceiras Sesióis d’Estudio del Occidente, nel mes d’ochobre nel conceyu d’El Franco.

No tocante al llabor editorial, polo que fai a les revistes, espublizáronse los númberos 107 y 108 de Lletres Asturianes; el 5 del Lletres lliterariu que güei presentamos, el 29 de la revista Lliteratura o’l 2 de la revista dixitalCiencies. Cartafueyos Asturianos de Ciencia y Teunoloxía. A esto hai qu’amestar dos númberos de la coleición Llibrería Académica (Tirán el Blancu de Joanot Martorell, n’edición de Pablo Suárez García, y Nos díes pensatiblesde Ricardo Candás). Ún númberu de la coleición Llibrería Facsimilar (Enrique García-Rendueles, Obres (In)completes, iguada por Vicente García Oliva), otru de Lliteratura Xuvenil (La maldición de Llucescuria, d’Abel Martínez González), unu de Mázcara (L’internu, de Pablo R. Alonso), unu de la de Testos de recoyida oral (El llobu na tradición oral asturiana, d’Alberto Álvarez Peña), otru de Preseos (2ª edición correxida y enanchada delVocabulariu de Cangas del Narcea de Jesús Feito Calzón) y otru de Toponimia (Conceyu de Llangréu. Parroquia de Barros, de Xabiel Fernández García). Y, arriendes d’ello y n’edición dixital, dos contribuciones a TermAst. Propuestes de Terminoloxía Asturiana: Terminoloxía de Turismu y Terminoloxía de Meteoroloxía.

Y si realmente pudimos cumplir col Día de les Lletres, cola UABRA, coles Xornaes Internacionales d’Estudiu o coles Sesióis d’Estudio del Occidente o publicar obres como Tirán el Blancu foi gracies al encontu d’otres instituciones –como la Universidá, el Conceyu de Cangas o l’Academia Valenciana de la Llengua– y a la collaboración desinteresada de munches persones que se punxeron a disposición de la Institución, pa qu’eses actividaes tan emblemátiques y tan importantes pa la llingua asturiana se pudieren facer. A toos ellos, les gracies más fondes y la nuesa pública reconocencia.

Sicasí, l’Academia tuvo qu’escoyer ente dos opciones: rebaxar automáticamente un 30% toles partíes presupuestaries (incluyendo les correspondientes al personal contratao de l’Academia) o, bien, priorizar unes aiciones en perxuiciu d’otres. Y del resume del llabor académicu nesti caberu añu que vengo de facer, cualquiera pue decatase de que la institución escoyó la segunda opción. Darréu d’ello, agora mesmo l’Academia (como persaben los que siguen el so facer diariu) malpenes espubliza la metá de lo qu’espublizaba años atrás (hai importantísimos trabayos d’investigación fechos que nun puen de momentu ver la lluz; la mesma convocatoria de los Concursos de l’Academia sigue entá aguardando). Pero pa nós ta mui claro, l’oxetivu, nestos tiempos de crisis, ye siguir cuntando col personal adscrito a la institución y caltener el llabor académicu d’investigación, de normativización y de dignificación de la llingua cuntando estrictamente con esti personal. Queremos que se sepa y que se pescancie esta decisión como daqué que xurde del inequívocu compromisu social de l’ALLA, una de les sos señes d’identidá y a la qu’enxamás vamos a arrenunciar.

Les actuaciones de l’alla nel planu de la política educativa del estáu

Como de xuru sabrán, agora mesmo y dende va unos meses, el Gobiernu d’España ta tramitando una nueva llei d’educación, la denomada Llei Orgánica de Meyora de la Calidá Educativa (LOMCE). Trátase d’una revisión en fondura de l’actual planificación educativa a nivel del estáu. Nun ye, dende llueu, función de l’Academia xulgar el so conteníu xenéricu, pero sí tolo que pudiere incidir nes posibilidaes futures del asturianu nel ámbitu educativu. Y éstes yeren, de mano, práuticamente inesistentes. Énte’l peligru que representaba pal asturianu la primer redaición de la llei, l’Academia entamó una serie d’aiciones pa ver de camudar les coses. Ye verdá que nesti camín nun fuimos solos y que l’alarma xenerada provocó una cadena de denuncies per parte de la sociedá asturiana más concienciao: enseñantes d’asturianu, sindicatos y, de mou especial, organizaciones de vindicación de la llingua, como la histórica y combativa “Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana” o la más nueva “Iniciativa pol Asturianu”. L’Academia, en concreto, axuntóse col Gobiernu del Principáu d’Asturies (al traviés de la Conseyería d’Educación), colos partíos políticos allugaos na Xunta Xeneral (incluyendo los responsables d’Educación n’Asturies del Partíu Popular) y con diputaos asturianos nel Congresu y a toos ellos-yos treslladó’l so mensax de necesidá d’iguar el testu normativu de la LOMCE pa facer posible que llingües como l’asturianu tuvieren la meyor cobertoria nel marcu llegal.

D’especial importancia foi pa nós l’alcuerdu conxuntu algamáu colos sindicatos SUATEA, FETE-UXT y CCOO de la Enseñanza, col Sindicatu d’Estudiantes, cola Federación de Padres d’Alumnos “Miguel Virgós” y FAPAS-Xixón. Darréu del citáu alcuerdu, l’Academia compareció en rueda de prensa, al llau de los otros firmantes, pa facer llegar a la opinión pública asturiana, al gobiernu del Principáu y a la Xunta Xeneral los sos plantegamientos de meyora de la Llei.

Sabemos agora que na tercer versión de la LOMCE (la que’l Gobiernu d’España apurrió al Conseyu d’Estáu pal so preceptivu informe) sí s’encuriosen (pente medies d’una disposición adicional) les posibilidaes educatives del asturianu. Nun ye lo que nós demandábemos, pero sí ye una opción que dexa nes manes del Gobiernu del Principáu d’Asturies el futuru de la presencia escolar del asturianu. Esto hai que dicilo claramente, d’aprobase la llei Wert cola actual redaición, ésta nun torgaría les posibilidaes educatives del asturianu, sinón qu’éstes dependeríen direutamente y namái de la decisión política que tome’l gobiernu asturianu. La decisión ta, entós, n’Asturies y el gobiernu tien la responsabilidá bien de desaniciar la presencia escolar de la llingua (o d’asitiala nunes condiciones de precariedá que llevaríen a lo mesmo) o, bien y a la escontra d’ello, la responsabilidá d’aprovechar el marcu llegal, pa encontar efeutivamente la escolarización del asturianu. La escoyeta –cuido− nun debería almitir duldes.

Sicasí, el llabor de l’Academia nun quedó ehí sinón que, acordies col so compromisu públicu, ellaboró un informe de síntesis sobro la realidá sociollingüística y socioeducativa del asturianu que nesti momentu ta nes manes del ministru Wert y del presidente Rajoy, cola petición a esti últimu de celebrar una entrevista que desbloquie d’una vegada la situación d’anormalidá constitucional cola qu’arrecostina la llingua asturiana dende la transición política.

¿Tien sentíu reivindicar la oficialidá y ye ello vidable nes circunstancies de güei?

Darréu de tolo anterior, daquién podría entrugase si la dómina que nos toca vivir ye la más afechisca pa reivindicar la oficialidá de la llingua. L’Academia nun tien dubia dala al respeutu. En primer llugar, porque les circunstancies de precariedá representen un peligru añadíu pa les cultures minoritaries y, en segundu, porque, magar esta precariedá, la llexislación (a nivel d’estáu y de comunidá) sigue xenerando disposiciones llegales que, como acabamos de ver, inciden mui negativamente sobre aquelles comunidaes que, desdexando los mandaos constitucionales, nun tienen proteición xurídica efeutiva pa cola llingua propia.

Yá se dixo n’otru momentu, en referencia a la oficialidá, que lo que nun se fexo en tiempos de bonanza hai que facelo agora, porque agora mesmo siguimos teniendo derechos democráticos a los que nun vamos a arrenunciar; ente otros, el de la igualdá de tratu dientro del Estáu y el derechu al plenu usu de la llingua propia.

Nós pidimos xenerosidá a los políticos que son, a lo cabero, los que tienen que tomar determín. Nesti sen ya estes altures de desarrollu constitucional y democráticu, el mieu a la oficialidá ye irracional dafechu. ¿A quién-y pue meter mieu una comunidá autónoma d’un millón d’habitantes qu’aspira a un billingüismu integrador? ¿Cuáles son les razones ideolóxiques o de clas –si se quier− que xustifiquen que se desanicie una llingua y una cultura minoritaria? ¿Progresó social, económica y culturalmente Asturies estos caberos trenta años por dexar a un llau la so responsabilidá pa cola llingua asturiana? Asturies tien munchos problemes, dende llueu, y ún d’ellos, non menor, ye’l del complexu históricu d’inferioridá en cuantes a la cultura popular. Y una comunidá nun pue avanzar si nun ye a llibrase de los complexos que la faen despreciar la so herencia histórica.

Habrálos qu’invoquen agora la “cuestión económica” como una torga insalvable escontra la oficialidá. A esos hai que dici-yos qu’una cosa ye l’algame formal de la oficialidá (que garantizaría, por exemplu, la non discriminación del asturianu nes disposiciones llegales xenerales) y otra la so puesta en práutica cotidiana. Ésta habría pautase en cuantes a les sos carauterístiques, fases y ámbitos d’aplicación y, lóxicamente, en cuantes a les llendes presupuestaries. Convién nun escaecer que dalgunes midíes (por exemplu, la presencia de la llingua nos medios de comunicación de calter públicu) malpenes implicaríen un costu económicu añadíu; mentanto qu’otres de más complexidá (como la escolarización) podríen llevase alantre nun primer momentu cuntando colos medios económicos actuales. En resume, la cuest

ión económica, correchamente planificada, nun supón un problema pal reconocimientu xurídicu d’oficialización de la llingua. A la escontra, ello podría llevar darréu a una cierta dinamización económica n’Asturies, como pasó n’otres comunidaes españoles y europees (al rodiu, por exemplu, de la industria audiovisual, editorial, musical o turística).

En tou casu, nun paez intelixente dexar de llau la cuestión de la oficialidá de la llingua asturiana. El pueblu asturianu nun va dexar esta reivindicación… y nós tampoco, de mou que meyor abordar una solución efeutiva cuando se dan, como agora, les meyores condiciones de consensu social. Ha tenese en cuenta, nesti sen, que la práutica totalidá de los asturianos queremos un futuru billingüe pa esti país y que la mayoría (más d’un 60%) tamos d’alcuerdu cola oficialidá.

Quiero finar con un llamáu a la esperanza, porque sí ye posible un futuru pa la llingua, mientres haya asturianos y asturianes enfotaos como David Melendi, que sepan xuntar lo propio colo universal; y sí ye posible falar d’oficialidá, mesmamente nestos momentos de tanta crisis económica; o, xustamente por ello, más agora qu’antes, ye necesaria la oficialidá, porque ye agora cuando más encontu precisa la llingua. L’Academia sabe cómo se pue llevala alantre con un presupuestu axustáu, axeitáu y asumible. Hai qu’insistir en que nun se trata d’un problema económicu. Ye cenciellamente una cuestión d’aición y axilidá política. ¿O ye que los nuesos representantes políticos van a ser tan inconscientes d’arrecostinar cola responsabilidá histórica de dexar que la llingua muerra? Cuido que non o, a lo menos, quiero creyer que non. Pela parte de nueso nin dexaremos qu’escaezan la so responsabilidá nin enxamás arrenunciaremos a reclamar esi derechu.

Pongo puntu a les mios pallabres colos versos emprestaos de la poeta qu’espeyen perbién a qué mos referimos cuando falamos de llingua:

Si digo llingua digo mar

cantiles arispios

y agües insondables,

sableres anubríes pola nublina,

el vuelu alloriáu de les gaviotes,

el cantu azul

de los barcos balleneros,

el calor

llonxanu d’unes lluces

añándose nel agua.

Si digo llingua digo monte,

cumal gris,

escayu y soledá,

el milagru del sol pente les nubes,

l’ausencia

infinita de les brañes,

una llueca, invisible

como un pasu perdíu,

el blancor

perfectu y ensin tacha de la nieve.

Si digo llingua digo pan,

camperes verdes,

caleya y soledá,

muyeres arroxando

cabo’l tiempu,

el toquíu espaciáu

de les campanes,

el sudor y la yerba

d’una tarde inorada

d’un agostu inclemente

[y un neñu que s’escapa de la escuela

persiguiendo

una oveya afuxida].

Si digo llingua digo mundu,

digo cuerpu y trabayu,

enfotu y travesía,

[la voz d’un home

−una vida ensin gloria−

del que naide s’alcuerda,]

los llibros

−heraldos de la muerte−

que pueblen la mio mesa,

les palabres qu’escribo

−amor y soledá−

que quiciás nada nomen

y quiciás naide escuche. [Si digo llingua, Marta Mori]

Llingua y pallabres que, pa nós, nómenlo too, y que siguiremos sintiendo, porque son les nueses pallabres y ye la nuesa llingua y la nuesa vida coleutiva. Y nun hai nada, absolutamente nada, que xustifique la so perda. La llingua propia, como la madre d’ún, nin s’escueye nin enxamás s’escaez.

Munches gracies. ¡Puxa Asturies!

Ana Mª Cano González

xxxiv Día de les Lletres Asturianes

Uviéu, 3 de mayu de 2013