Alberto Álvarez Peña: “A día de güei nun sabemos con qué apoyu de Política Llingüística cuntamos pa l’Arribada 2010”

Esti sábadu, 19 de setiembre, entama la quinta edición del festival cultural de l’Arribada, en Xixón. Alberto Álvarez Peña ye dende 2008 presidente de l’asociación homónima qu’organiza esti eventu centráu na lliteratura pero abiertu a propuestes dende otres estayes venceyaes: música, teatru, cine… A poques hores del entamu de les actividaes, que van desenrrollase a lo llargo d’una selmana, falamos Peña de les novedaes que trai esta edición y d’otres cuestiones como l’apoyu institucional a esti tipu d’eventos.

-L’Arribada cumple cinco ediciones, ¿ta nun momentu de consolidación?

-Sí, home, más o menos. Yá van cinco ediciones y pue dicise que ye dalgo consolidao. Lo único qu’esta vegada como tán d’obres nel Vieyu Institutu facemos namás inauguración y últimu día ellí, y el restu treslládamonos al Centru Municipal del barriu de L’Arena. Podemos dicir que tolos años ye una cita cuasi obligada, tantu pa la presentación de llibros, como pa dalgunes ponencies de xente y bono, pues tamién cuestiones como’l cine, la música, el documental, coses asina venceyaes.

-¿Apóyase abondo dende les instituciones o siéntense marxinaos con respectu a otros eventos culturales?

-(rise) Bono, esto ye como siempres. Yá sabes que’l tema del asturianu apoyu hai bien pocu y agora cola gran escusa que ye la crisis, ye una pallabra maraviyosa pa rebaxar sofitos. Home, si ye verdá qu’en Xixón paez ser que va caltriando la idea de, polo menos, echanos un gabitu con esto. La Conseyería de Cultura yá ye otru tema. Pa entamar coses d’estes, yá sabes, too ye poco. Si mos pueden dar más sofitos pues meyor. Y la verdá ye que pa les perres que se mueven faise abondo, abondo más de lo que ye la cuantía. Equí naide cobra, pero hai que trayer xente de fuera, nesti casu un rapaz de Madrid, que vien a dar una conferencia sobre etnoloxía del Cordal Cantábricu, y estes coses pues bono, son gastos qu’hai que cuntar con ellos. Siempres vien bien sofitos y ayudes, anque seya echar una mano. Pero bono, a poco y a poco, como se suel dicir.

-Polo que veo, nun tán igual de contentos cola Conseyería, como col Ayuntamientu de Xixón…

-Esti añu eso ye verdá. Política Llingüística dio menos perres y bono, de fechu, a día de güei, tovía nun sabemos colo que vamos cuntar. Si sabemos lo que mos dan dende la Fundación Municipal de Cultura de Xixón, pero n’Uviéu (na Conseyería de Cultura) hai realentí tremendu. Mesmamente pa ediciones n’asturianu, y en tolos ámbitos igual. Tán un poco nes llaureres, pero bono, en fin, ye lo qu’hai.

-Tornando a les cuestiones de programación, ¿cuáles son les principales novedaes d’esta edición de l’Arribada?

-Sigue habiendo’l tema de presentaciones de llibros, de ponencies… Va haber un día dedicáu íntegru a temes etnográficos, cola presentación-ponencia del llibru nuevu de González-Quevedo d’antropoloxía asturiana, l’investigador llegáu de Madrid del que falábemos enantes, Chechu Torres. Esti rapaz va espublizar a non tardar un llibru de más quinientes fueyes sobre etnoarqueoloxía y socioeconomía de la Edá del Fierro prerromanu en tola cornisa cantábrica. Un llibru que tenía que tar fechu equí, na Universidá d’Uviéu (rise), pero que tuvieron que facelu en Madrid.

-Otra de les actividaes más anunciaes ye la presetación del primer doblaxe al asturianu d’un llargumetraxe, ¿cómo foi esti procesu, qué persones participen?

-Escoyóse “La nueche de los muertos vivientes” precisamente porque tien una serie de característiques que facíen más afayidizo’l facelo. Hai que tener en cuenta qu’anque ye una película de cultu, fízose con actores non profesionales. Los que participamos nel doblaxe somos non profesionales del campu, pero pa lo que ye, quedamos abondo contentos.

-Entós, ¿vamos sentir al presidente de l’Arribada como a un muertu viviente?

-Sí, pero nun cuento (rises) que me reconozáis, yá sabes que los muertos nun falen.

-Estrénase tamién “A Bruxa de Brañavara”, documental onde sí que lu vamos reconocer, yá que lu presenta, ¿qué pue contanos d’él?

-La Bruxa de Brañavara ye un personaxe que vivió en Bual y morrió a entamos de los años noventa. Anque la xente conoz a Amparo Lopez como una bruxa, en realidá nun yera una bruxa, según el conceptu de les aldees, de muyer qu’echa males de güeyu y que produz enfermedaes. Llamábenla “a bruxa” pero en realidá ye un personaxe que desapaeció, cuasi podemos dicir que ye ella la cabera. Yeran los bedorios, xente que falaba colos muertos. Tovía nesa zona esiste la creencia del “mal muertu”, el que muerre debiendo coses a la familia, o tien engarradielles colos vecinos. Dicen que provoca ruios na casa, enfermedaes nel ganáu y hasta la muerte de xente, ta mui documentao la esistencia d’esta creencia. El muertu intranquilu había que lu aplacar y esta bruxa falaba colos muertos. La xente diba a consultala y llegó a tener tanta sonadía que nel añu 1978 ficiéron-y un reportaxe na revista Tiempo y dempués n’Interviú. Yera una paisana que vivía mui marxinal, mui temida, pero tol mundu recurría a ella.

Nel documental recoyemos la vida d’ella al traviés de la xente que la conocío, tanto vecinos de la zona, como’l cura-párrocu de la época, que foi quien la enterró. Ye mui conocida en tol occidente, non namás en Bual, n’Allande, n’A Veiga, nos Ozcos… y conócenla, porque tol mundu diba a ella, yera una institución.

-El Premiu Timón va esti añu pa Roberto González-Quevedo, pero amás estrenen estaya de Premiu Timón pa obres en castellán, ¿con qué oxetu s’entama la convocatoria pa autores en castellán?

-Bono, salió asina un poco a lo xole. Xuntámonos y pensamos que tamos dando premios a la lliteratura fecha n’asturianu, pero hai tamién munchos asturianos, abondo válidos, con lliteratura mui guapo, pero qu’opten por usar el castellán. Nun ye que seya namás xente qu’escriba en castellán, sinón que son xente qu’escribe nes dos llingües. Paeciónos que nun teníemos porqué reducilo a una cosa, y esti ye’l primer añu.

-D’ente los llibros que van presentase, ¿cuálos destacaría?

-Pues por exemplu, “Recetes llambiones”, de Beatriz Rato; “Del romanticismu al rexonalismu” de Javier Cubero, dos obres de Lluis Portal, el poemariu últimu de Marta Mori, “L’alcordanza”, y por supuestu, el de los cuentos curtios d’Asturnews (rises), que lu saca una editorial mui moza como ye La Cruz de Grau. Lo que solemos facer ye llamar a les editoriales y pregunta-yos qué quieren presentar. Ponemos un tope de tiempu y esti añu hubo xente que llegó tarde, pero los tiempos de la imprenta, pal folletu y demás, nun permiten cambios d’última hora.

Tamién ye verdá qu’esti añu ye una selmana namás, l’anterior fueron dos, porque dos son mui cansao, per una parte, y per otru, nun tenemos el patiu del Vieyu Institutu, que mos daba xuegu pa poner un quiosquín coles novedaes y como va ser namás el salón d’actos, onde vamos inaugurar y facer dalgún conciertu, pues yá te llimita.

-Son menos díes, pero una vegada terminada la Vagamar, marcháis a dellos conceyos…

-Yá l’añu pasáu y esti ficimos lo que llamamos “La Rolda”, que ye per conceyos, fízose hasta agora en Villaviciosa, esti añu pues vamos a Tapia, Colunga… Ellí onde haya daqué d’infraestructura, una cosa cultura polo menos (rise), y sobre too si hai xente ellí moviéndose, pues facer un pocoñín simbiosis, aconceyase con xente que ta trabayando na fastera.

-Falando yá de la so obra personal, nun hai añu nel que nun lleve alantre la edición de dalgún llibru alredor de la cultura asturiana, ¿qué tien agora en preparación?

-Non, yo agora mesmo nun tuvi tiempu a gran cosa. Ente lo de “Peor imposible”, que tuvimos con Chus Parrado y les sos películes “de xéneru”, agora lo de l’Arribada, y dempués el Salón del Cómic, que tamién tengo trabayu, la verdá nun tengo muncho tiempu pa nada. Sigo saliendo peles aldees, garrando lo que se pue. Tuvi tovía agora per Bual dando les últimes pincelaes al documental de la bruxa y aproveches pa sacar pa otres coses, y agora toi atropando material, dempués habrá qu’esbillar, refervelo y a ver qué saco d’ello.

Porgrama completu d’actividaes