Sociedá UNA-Uviéu critica la xuba del transporte públicou más d’un diez por cientu by asturnet 31 d'agostu, 2010 UNA-Uviéu quier amosar el so refugu a la xuba del bonobús porque ye una midida qu’afecta de forma directa a les persones con más necesidaes y tamién a munchos estudiantes, que lo precisen diariamente pa movese pela ciudá. Unidá Nacionalista Asturiana pide al Conceyu d’Uviéu que nun aproveche la marcación actual de crisis y el contestu de recorte de derechos sociales per parte de los gobiernos central y autonómicu, “pa ingresar dineru nes arques municipales. UNA esixe al Conceyu d’Uviéu y al so Alcalde una forma d’actuar acordies a lo que tendríen de representar, un organismu públicu al serviciu de los ciudadanos y nun actuar como un ente priváu que namás piensa nos beneficios”. D’igual miente UNA recuerda que nos autobuses d’Uviéu nun ye válida la tarxeta prepagu del Consorciu de Tresportes d’Asturies, “obligando a los usuarios a pagar dos bonos pa usar el bus y el tren respectivamente”. Pa cabu UNA califica de “sida barata” les declaraciones del conceyal Alberto Mortera, “nes qu’afirma que’l déficit del Conceyu y la crisis son les causes pa xubir el preciu del billete, cuando les contrataciones pola Zarzuela xuben a más 800.000 euros. De poco nos val a les uvieínes y los uvieinos la Zarzuela si nun podemos pagar el billete pa dir vela”. Darréu d’esto, UNA-Uviéu pide-y al Conceyu que nun estruma a los ciudadanos pa pagar los gastos de la so mala xestión y de una crisis xenerada pola especulación y l’avaricia del sistema capitalista. 31 d'agostu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Música Skanda y Xera na segunda xornada del Xixón 5º40 by asturnet 18 d'agostu, 2010 El Xixón 5º40 sigue güei col so programa de conciertos y dende doce la mañana y hasta la una y media de la nueche, col I Alcuentru de Cerveces del Mundu na playa de Poniente. A les ocho y mediu, lEscenariu de la Plaza Mayor va recibir al grupu asturianu Skanda, y a les diez y media, sedrán los componentes de Xera, tamién dAsturies, los encargaos de pesllar la xornada. Skanda Skanda ye un grupu mierense que cunta con casi 15 años de trayectoria y cinco disco orixinales, amás de participar en dellos recompilatorios nel so haber. El postreru, Folk & Roll Circus, acaba de salir al mercáu. El so estilu amiesta los sones del rock, el soul, jazz o ska cola música tradicional desenvolviendol denomináu folk mestizu o industrial. Xera Lleven seis año trabayando nel so proyectu, naciendo como grupu musical nel Valle del Trubia. Verval, Flavia, Anibal, Míguel y Ana dan llugar a un directu con personalidá propia onde s’entemez música electrónica con preseos acústicos de la música folk, como’l bouzouki, violín, gaita o zanfonía. La densidá ye una característica básica de la so música. Podemos atopar dende reminiscencies del rock sinfónicu de los setenta, a soníos envolventes propios del boom sintéticu de los ochenta. 18 d'agostu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Entrevista de la selmana Humber Sierra (Misiva): “Falten medios pa dar promoción a la música n’asturianu” by asturnet 23 de xunetu, 2010 El grupu punk-rock Misiva, que canta nasturianu y en castellán, ta preparandol so primer discu, dempués del ésitu de la so maqueta, asoleyada en 2009. Falamos cola voz del grupu Humber Sierra, que mos cuenta dalgunos detalles del so trabayu nuevu, amás de la so visión sobrel momentu que vive la música asturiana. -¿Cómo ñaz Misiva allá pel 2007? -Misiva ñaz na última etapa del grupu Bobby Réncor del que formábemos parte los cuatro componentes actuales. Yá naquella época surdiera la idea de facer un proyectu más direutu y más potente y col asturianu y el castellán como llingües despresión. Entamamos a facer canciones, vimos que nos prestaben y tiramos p’alantre. -¿Qué balance faen del tiempu trescurríu dende la formación de la banda que denomaron como aventura Punk Rock billingüe? -El balance ye más que positivu. La verdá que nun esperábemos consiguir en tan poco tiempo les coses que yá tenemos consiguíes. Tar nominaos al Meyor Cantar, ganar los concursos de maquetes de Llanera y del CISLAN en Llangréu, tocar nel Conciertu pola Oficialidá son coses que de la quentamamos yeren impensables. -En 2009 asoleyaron la so primer maqueta, que taba grabada en castellán y nasturianu, ¿qué tal se recibió nel mercáu? -La verdá qual ser una maqueta autoeditada siempre tuvimos la torga de que namás la vendíemos nos conciertos. Tamién podía mercase na internet y foi equí, gracies al MySpace (www.myspace.com/misivapunkrock), a la web, a la canal de youtube, etc. onde más difusión y-pudimos dar. Nostante, hai que dicir que vendimos un bon númberu de discos asina que tamos satisfechos con él. -Ficiéronse con dellos premios dende los sos entamos, ¿ayuden a dase ánimos y siguir palantre? -De xuru que sí. Pa nós foi dalgo estraordinario. Somos xente que lleva na música dalgún tiempu y que yá pasamos por dellos grupos y enxamás ganáremos tantes coses como con esti proyeutu nel quagora tamos embarcaos. Foron momentos mui especiales y la verdá que nos dieron puxu pa siguir y trabayar pa ofrecer a la xente lo meyor de Misiva. -¿Qué más se pue facer pa promocionar los música de los grupos más mozos? -Hai munchos grupos nAsturies que tán faciendo coses mui interesantes y tamién hai cada vegada más xente que trabaya pa montar conciertos, festivales, actividaes Hai tolos ingredientes pa que’l panorama musical asturianu salga p’alantre pero nun acaba de funcionar del too. Pamidea había que da-y muncha más difusión a tolo que se fai pa que tol mundo sentere y pueda participar y asistir. Hai munchos festivales y munchos conciertos pequeños, con munchu talentu, que por falta de medios nun pueden dase a conocer y que pola falta de participación de la xente cuerren peligru de desapaición. Ehí xueguen un papel fundamental medios comol vuesu que son los que dan a conocer el panorama cultural asturianu. -Nestos momentos preparen discu nuevu Parte de la solución, ¿cómo yel procesu creativu en Misiva, dende quentama la idea hasta que se graba? -Pues Misiva nun ye un grupu convencional. Tenemos la peculiaridá de qu’Oscar, guitarrista, vive en Santander polo que nun nos podemos xuntar tolo que quixéremos. Entós, pa componer siguimos un ritual un tantu raru. Entamamos con una idea de guitarra y de baxu y tocámosla hasta quafitamos la batería. Dempués, grabamos la idea nel mesmo llocal y ya cada ún por su cuenta va baxando a componer les sos partes. Darréu ponémosles en común y si nos presta tiramos palante, sinon vamos cambiando coses y arreglándoles hasta que llegamos a la versión definitiva. Ye raro pero ye la única manera eficaz de trabayar coles situaciones personales que vivimos.-¿El trabayu que preparen sigue siendo reflexu del so lema oficialidá, activismu, conciencia? -Sí. Ye un eslogan que queríemos siguir trabayando nesti discu y nel futuru. Nós lluchamos pola oficialidá porque yel mayor patrimoniu cultural que tenemos nAsturies y porque ye la única manera de que sobreviva. Amás queremos quitá-y esi halo negativu que los dirixentes que tenemos quieren da-y a la llingua y facer que tol mundo la sienta como propia y como una riqueza cultural única de los asturianos. Tamién queremos siguir denunciando temes que nos esmolecen pa que la xente reflexone y tome conciencia dellos y lluche por igualos. -¿Qué temes predominen nesti casu? -Nesti discu, aparte de los temes que salen na primer maqueta, que tamién los vamos incluyir, tenemos temes que traten la violencia machista Mio triste hestoria-, otru que fala de la situación que viven los presos de Guantánamo Guantánamo-, otru quintenta ser un alegatu a la mocedá pa que se dean cuenta de que son parte de los problemes que nos sacuden pero que tamién son Parte de la Solución. En resume, hai variedá de temes y creemos que va ser un bon discu. -¿Hai dalguna collaboración prevista nel discu? -Non, desafortunadamente. Ye un tema que pensamos delles veces pero ente les prieses de la grabación, los pocos díes de los que disponíemos, etc. foi imposible. Esperemos que nos próximos trabayos yá podamos cuntar con delles collaboraciones. -¿Con qué grupos sidentifica más Misiva? -Sobre too son grupos americanos del nuesu estilu. Pennywise, Bad Religion, NOFX, Rise Against, etc. Tamién dotros estilos más hardcore y obviamente grupos asturianos y españoles como Dixebra, Skama la Rede, Desakato, Nuevenoventaycinco, etc. -Tienen dellos conciertos programaos pa esti branu, ¿qué tal ta siendo esti añu la temporada? -La verdá que ta siendo bona. Dempués dun mes de xunu bien cargáu, xunetu ta siendo un pocoñín más relaxáu pola mor, sobre too, de temes llaborales. Nostante vamos tar nes fiestes de Grau esti 24 de xunetu nel festival de La Panera y yá nagostu vamos tar el 13 en Turón y el 21 en Corvera. Yá en setiembre vamos presentar el discu cola productora Algamar y Pablo Quiroga, y yá entamarán los conciertos de presentación tanto versión punkrock como n’acústicu pa poder tar en sales de tou tipu. -¿Vive un momentu bonu la música asturiana? -Pensamos que sí. Nós qu’organizamos munchos conciertos al traviés de lAsociación Xuvenil UnderGrau sabemos bien el talentu quhai nAsturies. Hai muchos grupos interesantes que tán trabayando bien y que de xuru pronto vamos sentir falar dellos. Quiciabes falten medios onde da-yos promoción y difusión pa que la música asturiana, y sobre too nasturianu, llegue al llugar onde merez. 23 de xunetu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Entrevista de la selmana Míguel Fernandi ‘Burilo’: Tien poca base qu’un gobiernu dea un premiu por cantar nuna llingua que reprime” by asturnet 11 de xunu, 2010 La formación Skama la Rede entról 17 de mayu nos estudios Tutu pa grabar el que va ser el so tercer discu destudiu Ye too mentira, questos díes terminaron de grabar y quinclúi doce cantares nuevos. Na Entrevista de la selmana, Míguel Fernandi Burilo, voz dSkama, fala con nós de les novedaes desti discu y del futuru del grupu, formáu, amás, por Edu Fernández y David Suárez “Xua” na guitarra y coros; Fonsu Sánchez al baxu; José Ángel Rodríguez “Llou” cola Batería ; Fer Ortiz cola trompeta; Xandru Vega na Gaita; y Jaime García como inxenieru de soníu. -Dempués de selmanes de trabayu salen del estudiu, ¿con qué sensaciones? -Cola sensación de que dempués de dos trabayos anteriores d’estudiu, agora sabemos llegar coles idees clares. La esperiencia ye un factor clave nel mundu de la música y que cuatro de los siete miembros dSkama La Rede yá participáremos nes otres grabaciones ye un puntu a favor. Las sensaciones son mui bones y hai ganes como nunca de que’l trabayu salga a la cai. -Declaron questi va ser un discu más duru, ¿en qué vamos poder notalo? -Fundamentalmente en que nel apartáu d’instrumentación yá nun tenemos teclaos y si una segunda guitarra. Indiscutiblemente eso fai que la parte musical del grupu s’endureza y que la llinia punk tenga un poco más de presencia. Anque la base ska nun pierde protagonismu. -Y en cuantes a los temes que reinvindiquen, ¿per ónde van los tiros nesta ocasión? -Siguimos faciendo referencia a la situación d’Asturies y del mundu y de too aquello que nos afecta como ciudadanos. Tocamos temes cercanos como’l pieslle de la industria conservera de Carreño o la cuestión llingüística, otros más xenerales como les fuercies de seguridá o los medios de comunicación de mases y otros de calter mas global como la crisis. -¿Quién vos fai les lletres y cómo yel procesu pa encaxales nel vuesu repertoriu? -Si de la parte músical s’encarga Edu, que ye l’autor de la mayoría de les músiques y, al mesmu tiempu, s’encarga de perfilar les composiciones que faen otros miembros del grupu, del apartáu de les lletres soi yo’l responsable. La mayoría de les lletres de Skama La Rede son cosa mía, anque una vez mas, cuntamos cola collaboración de David Artime “Roxu” y de Fernando G. de Alvaro. El trabayu ye cenciello, ye llegar al ensayu y ver que música-y pega a cada lletra. -¿Ye esti discu continuista de la trayectoria dSkama la Rede, o ruempe con ella? -Podríemos dicir que ye’l primer discu de la segunda dómina dSkama La Rede. Sobre manera porque José Serrano, Kike Prendes y Sergio Fernández yá nun tan na banda por diferentes motivos y llevaben n’ella dende l’empiezu. Abúltanos que “Ye too mentira” ye un pasu mas na evolución del grupu pero, al mesmu tiempu, los mas veteranos de la banda supiemos aprovechar les ganes, el trabayu y les nueves propuestes de Fer Ortiz, Xandru Vega y Fonsu Sánchez que llegaron a Skama nos dos últimos años. -¿Cuenten con dalguna collaboración esterna? -Siempres mos presta meter dalguna cosina “ayena” a nós nos nuesos trabayos. Pa esti, canta nel tema “Nunca vais poder” Pablo del grupu Desakato. -¿Promociónase abondo la música asturiana dende les instituciones? -Evidentemente non. El gobiernu nun fai por ello y los medios de comunicación profesionales, sacando honroses escepciones, dannos la espalda. -¿Qué opinen diniciatives comol Premiu al Meyor Cantar? -Tolo que seya da-y puxu a la nuestra música véolo bien, pero tien poca base qu’un gobiernu dea un premiu por cantar nuna llingua qu’ellos mesmos reprimen. Ye como da-y un día llibre a un esclavu… -Mui ceo van tar nel Derrame Rock, ¿en qué más llugares van tocar esti branu? -Pues sí, lo mas próximo ye’l Derrame, onde vamos tar el vienres 25 y al día siguiente na Foguera de Caravia. Hai dalguna fecha mas per Asturies y tamién en Galicia, Cantabria y previsiblemente n’Euskal Herria. -¿Salen menos conciertos cola crisis? -Sí, anque nós nun mos podemos quexar, hai grupos que prácticamente nun tienen nada pa los próximos meses. Nosotros, dempués de dalgunos años llegandos a les venti feches cada temporada, decidimos -salvo coses puntuales- nun facer más de diez o doce. Esti añu andaremos perhí pese a la crisis y a que’l trabayu de dalgunos componentes nun mos permite xubir al escenariu tolo que quixéremos. MySpace d’Skama 11 de xunu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Política UNA desmiente les informaciones surdíes estos díes: Nun ye verdá que tengamos decidío que Valledor encabece la llista by asturnet 16 de mayu, 2010 La revista Atlántica XXII afirma nun artículu del so númberu de mayu quUnidá Nacionalista Asturiana (UNA) va llevar como cabeza de llista al ex Conseyeru Francisco Javier García Valledor. Atlántica anuncia amás, que la candidatura de Valledor, que según la revista ta acabante finar la so militancia nIzquierda Xunida, va incluyir a otres formaciones llocales venceyaes a UNA y a ex militantes dAndecha Astur, xunto con independientes. Sicasí, y dempués de quAsturnews se punxera en contactu con Faustino Zapico, Voceru dUNA, estes informaciones paecen desmentíes dafechu, yá que Zapico declara que nun ye verdá que Valledor vaiga encabezar la llista dUNA a la Xunta Xeneral, ye sorprendente cuanto menos, porque Valledor sigue siendo militante dIzquierda Xunida. Zapico, recuerda naide de la publicación faló conmigo nin con naide de la Executiva, nun sé dónde sacaron les coses. Y ye que según Zapico, y pese a los rumores destos díes, nUNA nun tenemos mui claro quien va ser el candidatu. Zapico diz que se ta buscando ser alternativa real dientro dun espaciu asturianista xunitariu y que pa ello nun val cola UNA y dellos adornos más, afirma quhai que cuntar con toos y que nun sentama por escoyer al candidatu, sinón pol programa, la estratexa, etc.que cambiará dependiendo si al final UNA va sola o con otres fuercies. Preguntándo-y pola so opinión sobre Valledor como posible candidatu, el voceru de la UNA diz que ye aventurar demasiao. Atlántica XXII comenta nel artículu citáu que se convidó a participar a URAS-PAS nesta aventura política pero que la candidatura nun fructificó porque Xuan Xosé Sánchez Vicente condicionó la so presencia a la garantía dencabezar personalmente la candidatura electoral. Faustino Zapico ñega tamién estes afirmaciones categoricamente y afirma que les conversaciones siguen abiertes , anque nun podemos cuntar muncho más y añade nun sé dónde sacaron eses informaciones que safirmen tan rotundamente nAtlántica XXII. Pamidea sintieron campanes y nun saben ónde, remata. Sicasí, reconoz ta falándose con muncha xente. Sobre un documentu que circula pa buscar apoyos a la iniciativa entamada por UNA, Zapico recalca de momentu nun ye más quun borrador pero nun ye un documentu papoyar a Valledor, sinón pa crear esi espaciu alternativu del que falaba enantes. Anque Zapico paez nun reconocer avance nengún con Valledor, según pudo saber Asturnews,va delles selmanes celebróse una xinta en Xixón, na que participaron persones representatives de la UNA, xunto col ex diputáu Valledor y otres persones independientes a les que se taría tentando pa integrase nesta futura y enésima nueva reinvención de la izquierda nacionalista asturiana. Alcuentros privaos como esti son probablementel niciu del rumor que circulaba estos díes ente los propios militantes dUNA, y quafirmaba quel día 25 de mayu diba presentase la candidatura de Valledor, lo que pa Faustino Zapico queda descartao totalmente. Yá en 2009, Zapico saliere al pasu de les declaraciones de Valledor pidiéndo-y que “nun utilice a la nuesa organización como elementu de debate dientro d’IU” y que nun interferiera “nel procesu de xuntura de la izquierda nacionalista y verde que se ta faciendo n’Asturies alredor d’UNA”. 16 de mayu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Entrevista de la selmana Rodrigo Fernández Joglar (Verdasca): “Facemos música col envís de pasalo bien faciendo disfrutar a la xente” by asturnet 30 d'abril, 2010 Esti vienres na Entrevista de la selmana, Asturnews interésase por ún de los grupos folk asturianos más mozos, quayeri mesmu presentabal so primer discu na Feria Muestres de Xixón, Verdasca. El grupu surdió en 2006 de la xuntanza de músicos nuevos procedentes de la Escuela de Música de Llanera y la banda de gaites “La Raitana”, y dempués de más de cuatro años dactividá tienen muncho que cuntanos. Rodrigo Fernández Joglar, curdión diatónicu y coros del grupu, fala con nós de la trayectoria de la formación y del momentu que vivel folk asturianu. – Va pa cuatro años quapaez Verdasca nescena, ¿qué ufren pa diferenciase de los munchos grupos de folk quesisten anguaño? -L’estilu de música que facemos enmárcase dientro del folk acústicu asturianu d’influencia atlántica. Una de les diferencies que podríemos señalar con respeutu a otros grupos ye la introducción na reellaboración de la tonada asturiana, un xéneru entá pocu esplotáu no qu’al folk acústicu se refier. -Yá en 2007 espublicen el so primer trabayu, ¿camudó muncho la propuesta de vueso dende entós o yá teníen clarul camín a siguir? -La nuesa propuesta dende los anicios vien siendo una combinación de reellaboraciones de pieces y cantares tradicionales asturianos per un llau y los arranchos de nueves composiciones propies. Personalmente, creo qu’esa foi la propuesta d’esa primer maqueta y la que mantenemos anguaño nel discu. -Pesie a ser una formación tan moza, consiguieron importantes premios dientro dAsturies, comol primer premiu nel Concursu y Muestra de Folclor “Ciudá d’Uviéu”, y lAMAS como grupu revelación del añu 2008, ¿cómo sienten estos premios, afalen a siguir y esforciase o cuérresel peligru de créeselo demasiao? -Los premios y reconocencies siempres presten muncho y animen a siguir alantre, pero sabemos que ye perimportante tener en tou momentu los pies en suelu, trabayar día a día, con compromisu, modestia y ganes de facer les coses bien si se quieren algamar verdaderamente les metes fixaes, tanto na música como na vida en xeneral. Evidentemente, los concursos son una bona ferramienta a dase a conocer, perol verdaderu trabayu amuésase a diariu, en cada conciertu, en cada canción o en cada ensayu. -Y ye que los premios lleguen tamién del esterior, quedando, por exemplu, segundos nel Trophée de Musique Celtique Cidrerie du Terroir del Festival Intercélticu de Lorient, ¿sienten que presta la música asturiana fuera de les nueses llendes? -La participación cola delegación asturiana nel Festival de Lorient foi la nuesa primera salida al esterior, pero yá dende esí pudimos comprobar qu’al públicu foriatu-y gusta un montón la música asturiana. La nuesa esperiencia n’Italia en 2008 y 2009 foi tamién perpositiva nesi sen; la música asturiana gusta, y muncho, fuera les nuestres fronteres. -¿Qué tal respuenden los medios de comunicación asturiana, especialmente los públicos, miren pa la carrera de los grupos folk más mozos, como Verdasca? -La verdá ye que nun tenemos quexa pel momentu de la cobertura informativa que se fai de la nuesa actividá. Tuvimos entrevistes de prensa, radio y tamién dalguna aparición televisiva, anque sí ye verdá que la cobertura de les actividades culturales podría ser bastante más bayurosa. -Agora presenten discu nuevu, Dabéu, un nome que yá lo diz too, ¿ye polo tanto, esti, pensáu pa la folixa? -La intención que teníamos col nome yera la de trasmitir una idega de mocedá, frescura, folixa, que ye la intención que tenemos a la hora de facer la nuesa música: pasalo bien faciendo a la xente pasar un bon trechu. -El discu inclúi cantares tradicionales y dalgún nuevu, ¿cómo funcionen pa componer, failo unu de los miembros, dellos, una persona esterna…? -No tocante a los cantares, toos a excepción d’ún, “Entre ríos y entre soutos”, son melodíes tradicionales iguaes pol grupu. Les lletres son cuartetes tradicionales, na mayoría, si bien rescamplen les collaboraciones de los poetes Miguel Monteavaro, que nos escribió la lletra en gallego-asturiano pal tema antes nomáu, y Pablo Texón, con una lletra n’ayerán pal cantar “En cel.lero’l corazón”. -Ayeri mesmu presentaben esti discu nel ciclu “Músiques del sieglu XX” de CaxAstur, na Feria Muestres de Xixón, ¿qué tal acoyida tuvo? -El discu ta teniendo una acoyida perbona, sicasí, nun será hasta dientro d’una temporada cuando podamos facer una valoración real de la mesma. Lo que sí podemos dicir ye que tamos mui contentos del resultáu en directu. -¿Ónde vamos poder sentir a Verdasca nos meses vinientes? -De momentu, tenemos la presentación del discu en Posada de Llanera, el día 5 de xunu, y un par de conciertinos per Xixón, ún el día 18 de xunu nel Centru Municipal de L’Arena y otru el 26 de xunu nel Tendayu del Pueblu d’Asturies. La xente puede tar al tantu de les nueses feches al traviés de www.myspace.com/verdasca -Como gaiteru, ¿cómo vel panorama desti instrumentu? -Anguaño tamos viviendo los últimos coletazos del “boom” gaiteril de los años 90, cuando yo entamé a tocar la gaita, y habrá que ver cual ye la dirección que se toma col instrumentu. Personalmente, creo que tenemos una cuenta pendiente cola investigación nel desarrollu del instrumentu, tenemos instrumentos mui bonos, pero échense en falta más investigaciones pa meyorar l’instrumentu n’aspeutos acústicos, nueves tonalidades, etc. como se ta faciendo por exemplu, en Galicia. Lo deseable sería qu’esistiera n’Asturies una escuela de luthería d’instrumentos tradicionales que sirviera de plataforma pa toes estes cuestiones que comentamos. -¿Tán funcionando bien les escueles de música? -El llabor de les escueles de música n’Asturies ye perimportante, tanto a nivel de música tradicional como en xeneral, ufiertando la posibilidá de deprender a tocar un instrumentu na mayoría de conceyos asturianos. Nel casu de los instrumentos tradicionales, na mio opinión ta pernidio que de nun ser por elles, el relevu xeneracional, de los años 80 a l’actualidá, nun hubiera sido posible. Parezme tamién dignu de mención el llabor de la Escuela d’Asturianía pa formar monitores de baille, gaita y percusión nos distintos Centros Asturianos de tol mundu. -¿Y los estudios profesionales del Conservatoriu? -Nesi sen, por unes razones o por otres, tamos en pañales entovía. Anque la entrada de los estudios de gaita nel Conservatoriu foi un fechu perimportante y la culminación d’una reivindicación histórica no que al estatus profesional de los gaiteros se refier, tando por fin al mesmo nivel que los demás músicos, faen falta más obres de repertoriu,tamién hai que ver qué va a pasar con nós cuando finemos el Gráu Mediu, si va a haber un Superior, con qué característiques, qué opciones profesionales vamos tener los titulaos en gaita, etc. En cualquier casu, los estudios profesionales son una perbona oportunidá pa dar un saltu cualitativu importante en lo qu’a formación musical se refier nel panorama de la gaita asturiana, lo que namás puede apurrir coses positives nun futuru, asina que podemos tar contentos nesi sen. MySpace del grupu Verdasca 30 d'abril, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Política Pa lANLL, les sovenciones pa la promoción del asturianu compren espacios de marxinación del castellán by asturnet 22 d'abril, 2010 LAsociación Nacional por la Libertad Lingüística (ANLL), organización de calter lliberal y españolista dirixida por Pablo Yáñez, estudiante de ciencies polítiques y dirixente del partíu centralista Ciudadanos-Partíu de la ciudadanía, denunció lo que considera un despilfarru indecente, la campaña de sovenciones pa la promoción del asturianu puesta en marcha como cada añu pol Gobiernu dAsturies. Nun comunicáu, ANLL critica lusu desti dineru nel texíu asociativu, les empreses priavaes, los medios de comunicación… mientres el Principáu rexistró en marzu la segunda mayor xuba de la tasa de desempléu de toa España. “Llamentamos el despilfarru de perres per parte del Gobiernu dAsturies y nun podemos dexar de recordar quel bable-asturianu nun figura nel Estatutu dAutonomía como llingua cooficial”, añaden. Estes cantidaes esaxeraes intenten según ANLL crear “un mimetismu con procesos como los de Cataluña, Baleares o la Comunidá Valenciana” y mercar espacios de marxinación del castellán, o cuanto menos, una realidá llingüística inesistente nAsturies. PANLL ta convirtiéndose en negociu lo que tendría de ser namás una riqueza cultural”. Blogue del colectivu ANLL 22 d'abril, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Entrevista de la selmana Tino Lozano: “Tán dándose los pasos pa llegar a l’anulación de la identidá del pueblu asturianu” by asturnet 17 d'abril, 2010 Va yá venti años ñacía en Xixón, la Tertulia Cultural El Garrapiellu, col envís de ser precisamente eso, una tertulia, un llugar dalderique. Col tiempu les actividaes fueron medrando y güei ye una de les asociaciones referenciales de Xixón y dAsturies, y una de les organizaciones asturianistes con más años al llombu. El so presidente ye anguaño Tino Lozano, y con él, y con Inacio Rodríguez-Solar, ayalgueru actual, falamos de los actos previstos pa esta efeméride y de la hestoria desti colectivu, amás dotres munches cuestiones dactualidá sobre la cultura y el patrimoniu dAsturies. Una interesante entrevista de la selmana que nesta ocasión dixébrase en dos partes, pola mor de la so estensión y porque venti años dactividá dun colectivu como El Garrapiellu dan pa muncho. -El Garrapiellu ñacía va venti años, pero, ¿de qué manera y con qué oxetivos -Tino Lozano (TL): Yéremos un grupu xente que venía de los más estremaos estratos: sindical, políticu… pero toos con pruyimientos culturales. Nun sabíemos si llamanos peña gastronómica o cómo, y como nun atopábemos nome, y yéremos un garrapiellu que saxuntaba y facía muncho alderique, pues acabemos por llamanos asina, simplemente Tertulia Cultural El Garrapiellu -Inacio Rodríguez-Solar (IR): Hai que dicir quesi posu quedó na asociación y que entá anguaño nun tien nenguna tendencia política definida. Tol mundu convive nEl Garrapiellu. Pela asociación pasó xente de dreches, dizquieres, destrema drecha, destrema izquierda, y pasen, y nun pasa nada. El Garrapiellu ñació yá con esa idea. -TL: La denomación de Tertulia vieno pola cantidá de llarguísimos alderiques que facíemos. Como siempres diz un conocíu políticu xixonés hai que ser asamblearios como El Garrapiellu, eso foi siempres la nuesa filosofía, y sostúvose gracies a esa tolerancia ente toos. El primer presidente foi Luis Lobeto y secretariu foi José Antonio Fidalgo, el padre de Sonia Fidalgo, anguaño presentadora de la TPA. -LAsociación foi adaptándose a los cambios según les circunstancies. -TL: Pasu ente pasu fueron faciéndose más actividaes, como les tertulies de los xueves, que queremos recuperar agora. Y que como diz Ánxel Nava, morrieron désitu. Per elles pasó xente de lo meyor de la sociedá asturiana, como José Antonio Fidalgo, Joaquín Manzanares, Pedro de Silva, Isidro Martínez Oblanca, Xuan Xosé Sánchez Vicente… Hubo tantos xueves que la xente nun podía dir a toos. -El 26 de marzu abrieron los actos de celebración con una espicha, ¿qué actos queden per delantre nesti añu? -IR: Hai actos bien estremaos. Dende charres hasta actividaes con xuegos y deportes tradicionales, amás de la gran esposición que yá anunciamos. Ente les charres previstes, una sobre lo que foi, lo que ye y lo que va ser El Garrapiellu, hai otra sobre la Ruta de Xixón-Cuadonga, otru ésitu de lasociación, yá que tamos falando duna ruta recuperada pola organización y pa la que la mesma pagó la señalización, y que tien un gran ésitu social, con alredor de 15.000 persones que faen el camín cada añu. -¿Nun se desaprovecha dende les instituciones un valor turísticu y cultural como esti? -TL: Precisamente estos díes el Gobiernu dAsturies ta a piques dinaugurar una sienda homologada que va tener seiscientos quilómetros. Y a min intrigábame saber ónde ñaz y ónde muerre. Póngome a mirar y veo que ñaz en Posada de Llanes, nun sé por qué. Veo que finaliza en Santalla dOzcos y va pela Carisa, per Ubiña, pel Camín de la Mesa, un amiestu raru de caminos. Gasten un millón deuros de los fondos FEDER nun camín artíficial, homologáu por Víctor Guerra, que yó preguntóme, qué tipu de titulación tien pa homologar esa ruta. Amás, el senderu garra tramos que son dafechu mui peligrosos. Los fondos FEDER vienen destianos pa recuperar caminos con tresfondu hestóricu, pero déxase ensin sofitu nengún al Camín de Xixón a Cuandonga pa financiar esi mecigayu ensin sentíu. Y como siempres, pa facer esta nueva ruta de seiscientos quilómetros, desficieron otru camín, fechu va 150 años, el de la Reina, desarmando un empedráu de sillería y usándolos los adoquines de rellenu nun prau. Ye una auténtica vergoña. A ver sil responsable políticu de les homologaciones, Ángel Ortega, tien el valor dhomologar esti camín (el de Xixón-Cuadonga), que yá apaez en dalgún rexistru comol GR108. A ver si por fin lu homologuen, y lu meten nos circuitos europeos, que yá lo merecemos. Yel camín interior que tien más interesés patrimonial, sobre manera, íntimu, pa tol pueblu. Tolos años va xente de toa triba, que semociona al llegar a Cuadonga. Yá lo dicía Janel Cuesta, ye la única ruta quune a la xente penriba de les relixones. Yo tengo llevao conmigo a xudíos, baptistes, rusos, xente del Opus Dei… ye una ruta dalcuentru. -IR: Y nun ye namás una ruta pa facer, pue convertise tranquilamente nun recursu económicu perimportante, yá lo ye agora ensin promoción, qué podría llegar a ser… -TL: Les reserves nos agospios hai que les facer con trés y cuatro meses de previsión, porque sinón ye imposible. Esto demuestra lésitu como productu económicu. -En 2008 hebo un acontecimientu alredor del Camín de Xixón a Cuadonga qua xuiciu dEl Garrapiellu tampoco nun tuvo la repercusión que merecía -TL: Cierto, cumpliéronse 150 años, y nun ye quagora seyamos monárquicos, que tuvo la Corte en Xixón a lo llargo de ventiseis díes. Y hai una crónica de como la reina fizol Camín de Xixón a Cuadonga. Cualesquier ciudá que tenga esta efeméride aprovéchala, pero equí pasó ensin pena nin gloria. A min llámame latención, por qué soculta. Ye una época amás na que sindustrializó Asturies, un añu mui importante pa la nuesa economía. Echóse a andar, o potencióse, la Fábrica dArmes de Trubia, la dArmes de La Vega, la Fábrica de Mieres, el ferrocarril… Fueron munches les coses que se punxeron en marcha esi añu. Y nada, nengún recuerdu, los Xesuistes, que faen tolos años el Camín, dixeron que diben conmemorar que fuere Claret esi añu, pero foi a Cuadonga porque diba de confesor de la reina. La única referencia per otra parte a esti importante aniversariu. -Amás, cada añu entamen otres rutes y actividaes alredor del patrimoniu, como la del Románicu de Xixón, la de los horros de Sietes, lHomenaxe al Texu de La Collá… ¿ponse más atención sobre estos monumentos gracies a estes actividaes? -IR: Hai detallucos que ves que sí, que dalgo más sesmolecen dende les alministraciones, anque mui poco. -TL: Mira, hai un casu mui especial, en La Collá (Siero). Nel Picu Castiellu tol mundu diba descursión con una piqueta a sacar pieces del castru quacueye. Gracies a una denuncia dEl Garrapiellu, la Guardia Civil entamó a patrullar la zona y acabóse col espoliu del patrimoniu nesi llugar. Hai una carta daquellos díes que salió en prensa y que protestaba porque cola denuncia sabíase onde taba y diba ser peor. Pero viendo lespoliu, yera la forma de paralu. -IR: El Garrapiellu lleva venti años siendo testigu del esbarrumbe del patrimoniu, tanto material como inmaterial, y denunciante de tolos casos de los que se tuvo conocencia. Dende los horros de la Zalia al esbarrumbe de la panerona de Sietes, por poner dos exemplos. El Garrapiellu lo que fai ye crear conciencia. -Esi ye precisamentel lema quusen pa estes celebraciones venti años faciendo conciencia, ¿paez que queda muncho por facer nesa creación de conciencia? -TL: Una de les conclusiones a les que llegamos va poco ye la de como se tán dando pasos pa llegar a lanulación de la identidá dun pueblu, de les parroquies, del propiu patrimoniu. Y vémoslo en Xixón, onde tán acabando cola fastera rural, que güeyu, ye la quenzarra la hestoria de Xixón. Nun podemos escaecer que la villa de Xixón, nos sieglos XIII y XIV foi desaniciada dafechu. Los únicos restos del Románicu y nicios del Prerrománicu incluso, tán na fastera rural del conceyu. Sicasí, una parroquia rural tán importante como Ciares, que llegaba hasta El Muro y ocupaba Viesques, El Bibio, parte dEl Coto y LArena, hasta laltu Pumarín… quedó reducida a la contorna de la ilesia. Too pa facer más y más pisos, hasta faciendo una llábana delantre mesmo de la ilesia. -IR: Lo que faen los poderes políticos ye esterminar too aquello que güela a tradición, a cultura, y van fagocitando tolo que queda de zona rural, toos esos noyos que quedaben onde se conserven les tradiciones más fondes. -La protección de los horros y paneres foi tamién una de les batalles más importantes dEl Garrapiellu, ¿cómo ta esti campu del patrimoniu? -TL: En Xixón hai un censu, pero amás de que ye percomplicáu atopalu, nun se fai nada por conservar lo censao. Tamién taben los molinos de Viesques, que los tiren y darréu permítensel luxu de facer un llibru sobre los molinos quhabía nel ríu Piles. -IR: LAyuntamientu de Xixón tien muncha prepotencia al facer les coses. -TL: Esto recuérdame cuando nuna ocasión, un conceyal xixonés mos pidió los testos sobrel Camín de Xixón a Cuadonga y punximos unes condiciones: había que respetar toponimia, sacalo tamién nasturianu y respetar lautoría. Y entós díxomos que non, que saldría en castellán y ninglés, y que como muncho saldría per detrás que yera testu dEl Garrapiellu. En cierta ocasión atopéme con él y llamóme escluyente ya intransixente. Nun ye destrañar quen venti años duna asociación como El Garrapiellu nun fuera recibida entovía pola corporación municipal, ¿qué te paez? -IR: Cuando, amás, reciben a decenes de colectivos xixoneses y de fuera tolos años, lo que mos paez mui bien, pero, ¿qué pasa col nuesu llabor, coles nueses aportaciones a Xixón? Mañana domingu, segunda entrega de la entrevista, onde vamos falar colos miembros d’El Garrapiellu d’otres cuestiones y d’otros momentos de la hestoria del colectivu, amás de conocer los conteníos de la esposición cola que van celebrar los venti años de la so organización.Sigui lleendo la segunda parte de la entrevista 17 d'abril, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Música LEnsame Sidreru quier convertir la Primer sidre lañu nun festival de referencia by asturnet 7 d'abril, 2010 La primer edición del Primer sidre lañu, festival sidreru qu’acoyó’l Muséu del Pueblu dAsturies los díes 2, 3 y 4 d’abril que tenía como oxetivu recuperar la tradición de les espiches de Selmana Santa qu’inda se caltien en munchos puntos dAsturies, foi según los participante tou un ésitu de participación, superando toles mires. Más de 5.000 persones averáronse pol recintu museísticu, magar l’agua que se dexó cayer en Xixón estos díes, pa prebar la sidre nuevo de los sesenta llagares que participaron nesti eventu y, coles mesmes, esfrutar de la gran cantidá d’actividaes programaes estos trés díes alredior de la sidre, la cultura, y la música asturiana. La entrada pa esfrutar de los conciertos, la exhibición desportes tradicionales, les esposiciones y los puestos asitiaos alredior del festival yera dafechu gratuita, teniendo solo qu’abonar cinco euros aquellos interesaos en prebar la sidre. En recibiendo una pulsera, solo facía falta averase a la barra y solicitar tolos culinos que se quinxera y del llagar deseyáu ente la llarga llista de productores de sidre que participaron nesta primer edición del Primer sidre lañu. Pa ello, tamién podría faese con un vasu de cristal comemorativu, con un costu de 1,5 euros, o con xarres de sidre tradicionales de cerámica feches en L.lamas del Mouro (Cangas del Narcea), por 10 euros. Los amantes de la sidre tamién pudieron esfrutar coles tasties o prebes de sidre dirixíes por Manuel Busto, dedicaes cada xornada a un productu. Asina la sidre brut foi protagonista’l vienres; la sidre de xelu, el sábadu; y lauguardiente de sidre, el domingu. Tamién d’una esposición de la colección récord Guinness de corchos de sidre y otra d’etiquetes al cargu de la asociación Sidrastur. Nel ámbitu musical, destacó la cellebración del certemante I Asturianada y sidre, entamáu por Xosé María García Llábana y pol musicólogu Llorián García, nel que participaron el presente y el futuru del cantar asturianu. Asina, pudieron trate a xente tan oldeada comu Carlos Rubiera, Mari Luz Cristóbal o Anabel Santiago, y nuevos valores comu Raúl Díaz, Noemí Torrado o los hermanos Marisa y Fernando Valle que, inclusive, llegaron a componer dalgún tema dedicáu al festival. Tamién aidaron a animar el festival los componentes de laAndecha de Folklore Tradicional La Deva colos sos bailles y la so música los trés díes del certame. Toes estes actividaes tuvieron una gran repercusión nos medios de comunicación de Asturies y de fora de les nueses fronteres, con presencia d’un equipu de televisión d’una cadena d’ámbitu estatal, comu La Sesta, o de la televisión pública británica BBC pa tomar imaxes pa un episodiu de la serie documental Hidden Spain, especializada en gastronomía, que ta asesoráu pola Sociedá Rexonal de Turismu. Dende la Fundación Asturies XXI y la revista La Sidra publicación líder del sector sidreru con una tirada mensual de 3.000 exemplares, organizadores de Primer sidre lañu, namá podemos calificar esta primer edición del festival comu un ésitu y yá atopamos buscando nueves idees p’ameyorar en tolos sentíos esti eventu que pretendemos consolidar comu un referente nel mundu de la sidre. Pa ello esperamos siguir cuntando col sofitu de la Conceyalía de Cultura Tradicional y el Muséu del Pueblu dAsturies, al que namá podemos da-y les gracies pol esfuerciu que fixeron pa espublizar l’eventu y faelo posible. Tamién a tolos colleutivos participantes, comu Sidrastur, El Garrapiellu y lAndecha de Folklore Tradicional La Deva, y a toles presones que fixeron posible col so trabayu’l bon desendolcu del festival. Tampoco podíamos escaecer de los llagareros, que nun duldaron en dengún momentu en collaborar con esta Primer sidre lañu dende’l primer momentu nel que se-yos comentó la posibilidá de participar nel festival. El próximu añu esperamos que’l númberu de 60 llagares d’esta edición sía superáu y consolidar la Primer sidre lañu comu un festival sidreru de referencia mundial. 7 d'abril, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail
Educación SUATEA felicítase pola Sentencia del TC pero afita la oficialidá como necesaria pa garantizar los drechos llingüísticos by asturnet 10 de marzu, 2010 El Tribunal Constitucional acaba encontar la constititucionalidá de la Llei dUsu y promoción del Asturianu de 1998, lo que-yos presta enforma en SUATEA, “al suponer esta sentencia una confirmación y afitamientu del camín andáu nel reconocimientu de los derechos fundamentales de la ciudadanía asturiana que nosotros incansablemente reivindicamos. Sicasí, la sentencia afita que toos y toes podamos diriximos a lalministración Asturiana nAsturianu, pero nosotros nun podemos elixir la llingua na quella tramite los nuestros espedientes y nos conteste. Esta llingua sedrál Castellán, pues ye la única llingua que ye oficial nAsturies y la llei dUsu nun regula que lalministración la tenga quemplegar nes sos contestaciones y trámites”. Pa SUATEA, “ye chocante y contradiz los principios básicos de la comunicación, cortesía y civilidá, el dirixise a un interlocutor nuna llingua y quésti te conteste notra, y más cuando esi interlocutor (lalministración) tien por función el serviciu a la ciudadanía. Nin que dicir tien, que la Llei dUsu y promoción tampoco garantizal respetu de los derechos lingüísticos de la ciudadanía asturiana notros ámbitos distintos a lalministración asturiana como los ayuntamientos, la universidá, la educación, los medios de comunicación”. Ye por eso, polo que SUATEA, vien demandando como únicu instrumentu afayadizu pa garantizar los nuestros derechos llingüísticos en tolos ámbitos sociales LA OFICIALIDÁ de la Llingua Asturiana y el Gallego-Asturiano nel so territoriu. 10 de marzu, 2010 0 FacebookTwitterPinterestEmail